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qual o melhor celular para jogar jogos,Entre na Sala de Transmissão ao Vivo para Previsões Online e Resultados de Loteria, Onde Você Fica Atualizado e Participa de Cada Sorteio com Antecipação..Com a aposentadoria próxima da ministra Rosa Weber cria-se a necessidade de uma nova pessoa para ocupar a vaga no STF. Os movimentos negros lançaram um site buscando mobilizar uma campanha para uma mulher negra no STF.,O lingüista suíço Ferdinand de Saussure, em busca da descoberta adsas leis universais da linguagem, formulou uma ciência geral da linguística bifurcando a linguagem em ''langue e'' ''parole''. Os fonemas, unidade fundamental do som, são a estrutura básica de uma língua. A comunidade linguística dá uma dimensão social a uma língua. Além disso, os signos linguísticos são arbitrários e a mudança só ocorre com o tempo e não por vontade individual. Baseando-se na linguística estrutural, Claude Lévi-Strauss transforma o mundo em um texto e, assim, submete os fenômenos sociais às leis linguísticas formuladas por Saussure. Por exemplo, os "sistemas primitivos", como parentesco, magia, mitologias e rituais, são examinados sob dicotomias linguísticas semelhantes de sistema normativo abstrato (objetivo) e enunciado (subjetivo). A divisão não apenas dividiu as ações sociais, mas também as condicionou às categorias de sistemas abstratos que são constituídos por estruturas profundas. Por exemplo, Lévi-Strauss sugere: “Os fenômenos de parentesco são do mesmo tipo que os fenômenos linguísticos”. Assim como Saussure descobriu os fonemas como as estruturas básicas da linguagem, Lévi-Strauss identificou (1) consanguinidade, (2) afinidade e (3) descendência como as estruturas profundas do parentesco. Esses níveis “microssociológicos” servem “para descobrir as leis estruturais mais gerais”. As estruturas profundas adquirem significados apenas em relação ao sistema que constituem. "Como os fonemas, os termos de parentesco são elementos de significado; como os fonemas, eles só adquirem significado se forem integrados em sistemas." Tal como as diferenciações de língua e liberdade condicional da língua, o sistema de parentesco consiste em (1) sistema de terminologia (vocabulário), através do qual as relações são expressas e (2) sistema de atitudes (psicológicas ou sociais) que funciona para a coesão da sociedade. Para elaborar a interdependência dinâmica entre sistemas de terminologia e atitudes, Lévi-Strauss rejeitou a ideia de Radcliffe-Brown de que um sistema de significados é apenas a manifestação de um sistema de terminologia no nível afetivo. Ele se voltou para o conceito de avunculado como parte de um todo, que consiste em três tipos de relacionamento: consanguinidade, afinidade e descendência. Lévi-Strauss identificou relações avunculares complexas, contrárias ao atomismo e aos rótulos simplificados de avunculados associados à descendência matrilinear. Sugere que os sistemas de parentesco “existem apenas na consciência humana; é um sistema arbitrário de representações, não o desenvolvimento espontâneo de uma situação real”. O significado de um elemento (avunculado) existe apenas em relação a uma estrutura de parentesco..

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